2016年9月9日星期五--第五課--新約的背景與概覽--活動報導

上課時間：5:50-6:40                                            教師：尤黎明弟兄。助理：尤張曦云姐妹
                                                                                 攝影：周志昶弟兄。尤張曦云姐妹
                                                                                 文字：尤張曦云姐妹

靈修：彭林禹弟兄

教師早餐：燕麥粥/牛肉馬芬堡/蘋果、奇異果、酪梨/炒萵苣





尤老師一早看見洋洋最早到，開心的笑得合不攏嘴，忍不住對鏡頭比耶！他的心境如：

阿爾瑪書 29:9
我​知道​主​命令​我​的​事，​並​因此​感到​光榮。​我​不​​以​自己​為榮，​而​是​以​主​命令​我​的​事為​榮；​是​的，​這​是​我​的​光榮，​因為​我​或許​能​成為​神​手​中​的​工具，​帶領​一些​靈魂​悔改；​這​也​是​我​的​快樂。

 尤老師試著用麥克風說話非常快樂！謝謝麗萍的協助。
有大家同心協力不斷解決問題，我們的學習環境軟硬體越來越完整。

開會祈禱：謝岱娜姐妹

 音樂指揮：黃翰洋弟兄

班長語晟在感謝開會儀式的弟兄姊妹後把時間交給老師，感謝語晟在服務中學習當領袖。


尤老師詢問大家：從圖片中看見什麼？
前安答：保羅。

尤老師說：這樣的猜想很不錯。還有沒有其他答案？
洋洋答：司提反，被猶太人用石頭打死。

新約的背景

使用視覺教材

運用實物和圖片，包括地圖和圖表，可有效地幫助學生具體想像、分析和理解經文，特別是利用視覺教材來促進討論。利用學生進教室時展示實物或圖片，能增進學習氣氛，激發求知的精神。

展示圖片司提反看見耶穌站在神的右邊

看到這張完整的圖片，如何幫助你明瞭當中所發生的事？

使徒行傳7：56-59

56. 就說：我看見天開了，人子站在神的右邊。
57. 眾人大聲喊叫，摀著耳朵，齊心擁上前去，
58. 把他推到城外，用石頭打他。作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。
59. 他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：求主耶穌接收我的靈魂！

我們要如何將揭開這張圖片的全貌，比作成對經文的了解？

尤老師問：我們在看經文時有上下文，請問何謂上下文？

約敏念：上下文一詞是指圍繞著一段經文章節、一個事件或一個故事的情境或背景。指出只要學生逐漸熟悉新約的歷史文化背景，他們就能更了解其中的教導並加以應用。

尤老師問：主在傳教期間，猶太領袖的靈性狀態？

宇森念：尼腓3:3-5

 3  因此，​正如​我​對​你們​說的，​基督──​昨夜​​天使​告訴​我，​這​就​是​祂​的​名字──​必​​降臨​在​猶太​人​之​中，​降臨​在​世上​比較​邪惡​的​那​部分​人民​中；​他們​要​把​祂​​釘死​在​十字架​上──​我們​的​神​必須​這樣​做；​這​世上​沒有​其他​民族​會​將​他們的​​神​​釘死​在​十字架​上。

  4  若​這些​大​​奇蹟​行​在​其他​民族​中，​他們​必​悔改，​並​知道​祂​就​是​他們的​神。

  5  但是，​由於​​祭司權術​和​罪惡，​在​耶路撒冷​的​人​會​硬​起​頸項​反對​祂，​將​祂​釘死​在​十字架​上。

尤老師問：大家知道何謂祭司權術？

語晟答：利用祭司的權位，控制人民榮耀自己。

尤老師問：耶穌在經文裡，怎樣描述這些猶太領袖？

馬太福音23：16，24

前安念：

16 你們這瞎眼領路的有禍了！你們說：凡指著殿起誓的，這算不得什麼；只是凡指著殿中金子起誓的，他就該謹守。

尤老師問：你們這瞎眼領路的有禍了！稱你們--說話的是誰？

嘉祥答：耶穌。

尤老師說：很好！

尤老師問：你們這瞎眼領路的有禍了！瞎眼--指的是誰？

大家齊聲答：我們（惹來一陣笑聲）

尤老師回答：很好。我們現在分成4組討論下列2個問題：

• 救主如何描述這群猶太宗教領袖？
• • 
   救主稱這群領袖是「瞎眼領路的」，這教導了什麼事？

嘉祥念：

馬太福音23：16，24

24 你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。

尤老師說：耶穌來時有聖經，當時沒有新約，當時只有舊約......以色列人怎樣謹守他們的律法？

 白板上畫一個圓圈，並在圓圈中心寫上摩西律法。
在第一個圓圈外圍再畫另一個圓圈，並將其標示為口述律法。

 在沒有先知的情況下，猶太人的教師和領袖將他們自訂的規則和解釋加到律法上。這些額外增添的規則和解釋，名稱五花八門，有口述律法、口述傳統或長老的傳統，其目的是要避免人民違反神的律法。

老師邀請：蔓妮念出黑板上的字：巴比倫、波斯、馬其頓（希臘）、羅馬

尤老師問：這些是人名或地名或是帝國？可以說地名或帝國。

 翰博答：統治過以色列人的帝國（異族）。

尤老師說：有段時間猶太人是獨立的，後來羅馬又來了，在他們的信仰中，誰會來拯救？

翰洋答：耶和華。

尤老師說：他們稱耶和華為彌賽亞，他們覺得彌賽亞是怎樣的，如何打敗羅馬？

  前安答：一個君王，統治強大的君王。

尤老師：沒錯。就是這樣，他們覺得彌賽亞是個君王或是一個軍事領袖，可以打敗羅馬;所以當耶穌基督來的時候，他們覺得這小咖一定不是彌賽亞。（笑聲.....）

影片分享：第五課：新聞節目

羅馬帝國會滅亡嗎？

可以倚賴彌賽亞奇蹟嗎？

 請兩位學生到全班前面來。給他們每個人一條打了一個結的繩子。
明昊來示範：請一位學生只用一隻手將繩結解開，
並請另一位學生，用雙手將繩結解開。

 岱娜示範：用雙手將繩結解開。

尤老師解釋： 根據口述律法，在安息日是禁止用雙手解開繩結的。這麼做會被視為工作，因而違反安息日。
然而，只用一隻手解開繩結是被允許的。

 尤老師解釋：
所以岱娜在那個時代，安息日用雙手解開繩子被視為做工，做這樣的事會被抓起來。

 翊軒念： 這些宗教領袖密謀要如何對付耶穌？
尤老師：除了叛離神的猶太人傳統，其他錯誤的哲學也對人們造成影響，使他們在耶穌基督復活後仍拒絕祂。舉例來說，廣為流傳的希臘文化導致許多人拒絕相信身體復活的真實性（見哥林多前書15：12）。因此，當使徒見證救主被釘十字架之後復活了，有許多人拒絕他們的見證。

 請學生閱讀講義，並與小組討論下列問題

• • 
   許多猶太人對於即將來臨的彌賽亞有何期望？
• • 
   你認為，為什麼這樣錯誤的期望，導致許多猶太人拒絕接受耶穌是彌賽亞？
• 
  
  雖然有些猶太人拒絕基督，但仍有其他謙卑、靈性敏銳的人認出祂就是彌賽亞和救主。
• 路加福音2:25-33
• 
  

  25. 在耶路撒冷有一個人，名叫西面；這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。
  26. 他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。
  27. 他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。
  28. 西面就用手接過他來，稱頌神說：
  29. 主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；
  30. 因為我的眼睛已經看見你的救恩─
  31. 就是你在萬民面前所預備的：
  32. 是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。
  33. 孩子的父母因這論耶穌的話就希奇。

新約的簡短預覽         向學生展示基督在畢士大醫治病人

告訴學生，用10秒鐘向他們展示一張圖片，

然後請他們寫下所看到圖片的細部描述。

舒雅答：看到耶穌基督，有一塊布裡面一個人。

 嘉祥回答：有毛毯，幾個人拿毛毯。

 智群回答：很多人，圍觀。

 翊軒回答：跟他們觀察的差不多。

 翰博回答：畢士大池

 宇森回答：天使。

尤老師：邀請學生在研讀新約時利用此圖表，以增進對四福音書背景的了解。

請學生翻開聖經的目錄。說明四福音書記錄了救主的傳道事工，從使徒行傳到啟示錄的各部書則記錄了在基督被釘十字架、復活和升天之後，祂古代使徒的傳道事工。這些使徒行遍以色列全地和羅馬帝國，宣講福音並建立教會的分會。藉由研讀這些使徒的行事和寫作，可以鞏固我們對救主的信心，並學習如何獲得祂贖罪所帶來的各種祝福。我們也可以看到耶穌基督後期聖徒教會，與耶穌基督古代的教會有如此多相同之處。

四福音書作者的名字：馬太、馬可、路加和約翰。說明這些耶穌基督的門徒記錄了救主生平的事蹟和教導。

靈修：彭林禹

靈修：彭林禹--研讀經文的技巧

閉會祈禱：翊軒
後記：
這是一堂超級精彩和活潑的課程，每一位學員努力參與課程。感謝他們努力學習，淬煉成更好的自己。
感謝周弟兄攝影技術，總能捕捉到學員參與課程的風采＆熱情和教師上課的節奏，真是太強了。
感謝父母們的陪伴和接送。
感謝嘉祥下雨天自己騎腳踏車還是很早到。
感謝嘉祥還不是成員的父母全力支持。