第5課：新約的背景與概覽
新約福音進修班教師用本, 2015年
導言
在本課中，學生將學到關於新約的歷史文化背景，包括造成許多猶太人拒絕接受耶穌是彌賽亞和救主的諸項因素。學生也會學習到關於新約的架構。
教學建議
新約的背景
請學生描述這張圖片裡發生的事。問他們覺得這個人為什麼倒在地上並伸出手來。學生回答後，顯示圖片的其餘部分。
- • 看到這張完整的圖片，如何幫助你明瞭當中所發生的事？
- • 我們要如何將揭開這張圖片的全貌，比作成對經文的了解？
說明這項活動闡明了解經文的上下文的重要性。上下文一詞是指圍繞著一段經文章節、一個事件或一個故事的情境或背景。指出只要學生逐漸熟悉新約的歷史文化背景，他們就能更了解其中的教導並加以應用。
救主傳道期間的猶太宗教領袖
請一位學生讀出尼腓二書10：3-5。請全班跟著仔細看，找出先知雅各用了哪些字詞，來描述在救主傳道期間某些猶太人的靈性狀態。
- •
請一位學生讀出馬太福音23：16，24。請全班跟著仔細看，找出救主在傳道期間如何描述這群猶太宗教領袖。
- • 救主如何描述這群猶太宗教領袖？
- • 救主稱這群領袖是「瞎眼領路的」，這教導了什麼事？
增添摩西律法和其他錯誤的哲學
為了幫助學生更進一步了解這群宗教領袖如何帶領人民走入歧途，在白板上畫一個圓圈，並在圓圈中心寫上摩西律法。在第一個圓圈外圍再畫另一個圓圈，並將其標示為口述律法。
說明在沒有先知的情況下，猶太人的教師和領袖將他們自訂的規則和解釋加到律法上。這些額外增添的規則和解釋，名稱五花八門，有口述律法、口述傳統或長老的傳統，其目的是要避免人民違反神的律法。為了舉列說明其中一項規則，請兩位學生到全班前面來。給他們每個人一條打了一個結的繩子。請一位學生只用一隻手將繩結解開，並請另一位學生，用雙手將繩結解開。在他們嘗試之後，請他們回座。
說明根據口述律法，在安息日是禁止用雙手解開繩結的。這麼做會被視為工作，因而違反安息日。然而，只用一隻手解開繩結是被允許的。
- • 在神的誡命中添加人為的規則會有什麼危險？
請一位學生讀出十二使徒定額組布司·麥康基長老以下這段話，他談到某些猶太宗教領袖：
「他們取走純正宗教中那些明白而簡單的事，大肆增添他們個人的解釋；以許多繁文縟節加以修飾；又把幸福、喜樂的崇拜方式轉變成一套處處限制、阻礙、壓抑人的儀式和行為制度。主的律法的活潑精意，在他們手中變成死氣沉沉的猶太教條」（The Mortal Messiah,4 vols. [1979–81], 1:238）。
- • 根據麥康基長老所說，猶太宗教領袖將神的律法加入他們的解釋後，造成什麼結果？
指出耶穌時代的猶太人都處於叛教的狀態中。雖然亞倫聖職的權柄和教儀仍在他們當中，但許多猶太人已背離了由神啟示給摩西的真正宗教儀式（見教約84：25-28）。人們重視長老的傳統，更甚於純正的宗教與記寫下來的神的話。
請一位學生讀出馬太福音12：14。請全班跟著仔細看，找出由於耶穌不理會法利賽人的權柄和他們的一些口述傳統，法利賽人因此想對耶穌做什麼。
- • 這些宗教領袖密謀要如何對付耶穌？
說明除了叛離神的猶太人傳統，其他錯誤的哲學也對人們造成影響，使他們在耶穌基督復活後仍拒絕祂。舉例來說，廣為流傳的希臘文化導致許多人拒絕相信身體復活的真實性（見哥林多前書15：12）。因此，當使徒見證救主被釘十字架之後復活了，有許多人拒絕他們的見證。
異國統治和期待彌賽亞拯救以色列
在白板上寫出以下的詞彙：巴比倫、波斯、馬其頓（希臘）和羅馬。
- • 關於猶太人這方面，這些古代的帝國有什麼共同之處？（他們征服並統治猶太人。）
將學生分成若干組，並提供以下的講義給各組：
除了一段獨立時期以外，新約時代的猶太人受異族統治超過500年。馬加比家族是猶太的愛國志士，他們起義使得猶太人在基督誕生前160年左右獨立。然而，基督誕生的時候，羅馬征服了以色列。希律王（也稱為大希律）與馬加比家族通婚，受到羅馬任命統治以色列。猶太人憎惡羅馬人的統治，並熱切地期待著應許的彌賽亞，他們相信這位彌賽亞會拯救他們脫離羅馬統治。由於許多猶太人期待彌賽亞會拯救他們脫離異國的統治，因此他們拒絕接受耶穌基督是他們的救主。
請學生閱讀講義，並與小組討論下列問題（你可以將這些問題抄在白板上）：
- • 許多猶太人對於即將來臨的彌賽亞有何期望？
- • 你認為，為什麼這樣錯誤的期望，導致許多猶太人拒絕接受耶穌是彌賽亞？
說明雖然有些猶太人拒絕基督，但仍有其他謙卑、靈性敏銳的人認出祂就是彌賽亞和救主。
請幾位學生輪流讀出路加福音2：25-33。請全班跟著仔細看，找出當約瑟和馬利亞帶嬰孩耶穌到聖殿時，那位名叫西面的義人做了什麼，又說了什麼。
- • 根據第30-32節，為什麼耶穌被差遣來到世上？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是他們應指出以下這項真理：耶穌基督受差遣為所有的人帶來救恩。）
- • 耶穌基督做了什麼，讓所有人都能得救？
拿出課程剛開始時所展示的司提反的圖片。鼓勵學生在研讀新約時，記住你們所討論的歷史文化背景。只要他們這麼做，就會更了解救主和祂使徒的教導。（欲了解更多關於新約的歷史文化背景資料，見“The Intertestamental Period” and “The New Testament Setting” in the New Testament Student Manual ([Church Educational System manual, 2014], 1–3）。這些資料包含一些族群的簡短說明，例如撒馬利亞人、法利賽人、撒都該人、公會和文士等）。
新約的簡短預覽
告訴學生，你要用10秒鐘向他們展示一張圖片，然後請他們寫下所看到圖片的細部描述。向學生展示基督在畢士大醫治病人（福音畫冊，編號42；亦見LDS.org）。10秒鐘後，把圖片收起來，並請學生寫下他們的描述。給予充分的時間後，請幾位學生向全班讀出他們的描述。
- • 雖然你們看的是同一張圖片，為什麼你們的描述不盡相同？
- • 為什麼對於某個事件有一個以上的證人會有所幫助？
將四福音書作者的名字寫在白板上：馬太、馬可、路加和約翰。說明這些耶穌基督的門徒記錄了救主生平的事蹟和教導。他們的紀錄稱為福音書。福音一詞的意思是「好消息」。指出約瑟·斯密聖經譯本將每個福音書的標題改為見證，如「馬太的見證」。
- • 為什麼用一個以上的福音書或見證，來記錄耶穌基督的生平與教導會有幫助？
說明雖然四福音書的部分細節和觀點不同，但它們都敘述了救主生平的種種事件，以及在猶太人當中的塵世傳道事工。所有四福音書都見證耶穌基督是神的兒子，是世界的救主（經文指南，「福音」，scriptures.lds.org）。
不妨在本課結束時提供學生一份「耶穌基督生平概覽」的簡易版圖表。此圖表的完整版在此用本的附錄中。請學生使用此圖表找出救主在塵世傳道期間的幾個重大事件。- • 根據圖表，救主在塵世傳道的時間有多久？
- • 救主傳道期間大部分在哪個地方？
邀請學生在研讀新約時利用此圖表，以增進對四福音書背景的了解。
請學生翻開聖經的目錄。說明四福音書記錄了救主的傳道事工，從使徒行傳到啟示錄的各部書則記錄了在基督被釘十字架、復活和升天之後，祂古代使徒的傳道事工。這些使徒行遍以色列全地和羅馬帝國，宣講福音並建立教會的分會。藉由研讀這些使徒的行事和寫作，可以鞏固我們對救主的信心，並學習如何獲得祂贖罪所帶來的各種祝福。我們也可以看到耶穌基督後期聖徒教會，與耶穌基督古代的教會有如此多相同之處。
可考慮為你在研讀新約時所發現的真理作見證。請學生在今年研讀新約時，找出能使他們蒙受祝福的真理。
注釋及背景資料
舊約和新約之間的這段時期
欲獲得更多關於新約的歷史文化背景資料，請見肯特·布朗和理查·郝薩菲爾所撰寫的「消失的500年：從瑪拉基到施洗約翰」，2014年12月，利阿賀拿，第30-34頁；Robert L. Millet, “Looking beyond the Mark: Why Many Did Not Accept the Messiah,”Ensign,July 1987, 60–64; and Richard D. Draper, “The Reality of the Resurrection,”Ensign,Apr.1994, 32-40.
四福音書
十二使徒定額組的布司·麥康基長老說明，四福音書如何針對不同的讀者寫作，卻又達成相同的目的，即教導有關耶穌基督的神性。
「新約的四福音書確實對於主的性格及教導呈現出不同的樣貌。馬太福音似乎是針對猶太人而寫的。他提出基督就是應許的彌賽亞，而基督教將成全猶太教。馬可的寫作顯然是針對羅馬人或外邦人所作的呼籲。路加福音向那些具有高尚文化的希臘人介紹夫子。約翰福音是為聖徒而寫的紀錄；這本寫給教會的福音書，主要是為那些了解經文和其中的象徵，且關心靈性及永恆事物的人而寫的。顯然，這些不同的寫作方式，對於向不同文化、背景及經歷的民族介紹救恩的真理，有極大的益處。但有個簡單的事實，就是所有福音書的作者都是藉著靈感而寫作，也都是為了相同的目的：1.見證我們的主是神的兒子；2.教導救恩計畫的各項真理」（Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 336）。
從使徒行傳到啟示錄
使徒行傳記載了一些使徒的重要傳道活動。從羅馬書到猶大書是保羅及教會其他領袖，為了教導和啟發聖徒而寫給他們的書信。保羅所寫的書信，是「按長度，從最長的（羅馬書）到最短的（腓利門書）依次排序。所有的書信皆按此方式編排，只有寫給希伯來的書信除外，這部書被排在最後，因為有些人質疑這是否為保羅所寫」（Bible Dictionary, “Pauline Epistles”）。從雅各書到猶大書被稱為一般書信，「因為它們並不是針對任何個人或特定的分會而寫的」（Bible Dictionary, “General Epistles”）。啟示錄也被稱為默示錄（Apocalypse），當中包含了主所愛的門徒約翰，特別對教會在亞洲的七個分會所提出的忠告，另外也包含了神賜給約翰的一則啟示，基本上是關於世界的歷史，特別是末世的情況。
四福音書有哪些？
四福音書是新約的前四部書，由馬太、馬可、路加和約翰所寫。當中包含了四個對耶穌塵世的一生及關於祂傳道事工的見證。就許多方面而言，摩爾門經的尼腓三書與四福音書很類似，有時被稱為「第五福音書」。
「新約各書原本是用希臘文所寫，希臘文的福音是「好消息」的意思。這好消息就是，耶穌基督作成了贖罪，會救贖全人類脫離死亡，並按每個人的行為報償每個人」（經文指南，「福音書」，scriptures.lds.org）。
我可以在哪裡找到四福音書的一致性記載？
四福音書的一致性記載是以一份表格將記錄在馬太、馬可、路加、約翰各書及近代啟示中的耶穌基督教導，作一比對，可在經文指南中找到。
補充教學建議
熟記新約各書名
播放影片一「新聞節目」（News Program）
如果你不打算邀請各小組的學生閱讀猶太人對彌賽亞的期待的文章段落，可以播放影片「新聞節目」（News Program）的第一段（時間代碼：0：00-5：43）。本影片採用電視新聞報導的方式，教導關於在耶穌基督的時代，猶太人對彌賽亞的期待。影片可在新約DVD影片1-25（New Testament DVD Presentations 1-25），以及LDS.org網站上取得。請學生仔細聽，找出猶太人期待什麼樣的彌賽亞。
- • 為什麼猶太人如此殷切盼望彌賽亞來臨？
- • 許多猶太人認為彌賽亞會拯救他們脫離什麼樣的狀態？
說明由於許多猶太人希望彌賽亞會拯救他們脫離異國的統治，因此他們拒絕接受耶穌基督是他們的救主。
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