上課時間：5:50-6:40 福音進修班教師：尤黎明教師
英文精通教義經文教師：周志昶弟兄
攝影：尤黎明弟兄
文字：尤張曦云姐妹
英文精通教義經文教師：周志昶弟兄
攝影：尤黎明弟兄
文字：尤張曦云姐妹
音樂指揮：黃翰洋
開會聖詩：130 聽啊！天使高聲唱
開會祈禱：林祐頡
第69課：約翰福音第9章
導言
耶穌治好生來就瞎眼的人。
法利賽人質問這人，並把他趕出會堂，因為他拒絕指責耶穌是罪人，在安息日治病。
救主找到這人，這人崇拜耶穌為神的兒子。
你曾見過其他哪些人遭遇逆境的例子？
有些人感到不解，神為何容許逆境大大地影響他們的生活。
約翰福音9：1-5時，找出一項真理，能幫助我們更了解神為何容許逆境影響我們的生活。
請一位學生讀出約翰福音9：1-2。請全班跟著仔細看，找出那人遭遇什麼逆境。請學生報告他們所發現的事情。
- 耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。
- 門徒問耶穌說：拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？
- • 根據第2節，門徒問造成這人的逆境的原因是什麼？
說明和我們的時代一樣，在救主的時代有許多人相信人遭遇逆境是他們或他們父母犯罪的後果。（不妨指出門徒提出的問題，已經假設前生存在的事實。）
- • 你認為這樣的想法對不對？為什麼對？為什麼不對？
語柔念：約翰福音9：3-5。請全班跟著仔細看，找出救主對這人的失明有何教導。
- 耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。
- 趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。
- 我在世上的時候，是世上的光。
- 你認為「是要在他身上顯出神的作為來」是什麼意思？（第3節）。
- • 從救主在這幾節經文中的教導，我們對於自己所遭遇的逆境可以學到什麼真理？（這項真理：神可以用我們的逆境來顯明祂的作為和能力。）
說明雖然生活中造成逆境的原因可能各有不同有但神可以用我們所遭到的挑戰來協助達成祂正義的目的。
請學生想想他們曾經遭遇的逆境，或目前面臨的逆境。在學生繼續研讀約翰福音第9章時，請他們沉思由於這些逆境，神可以用哪些方法透過他們來展現祂的作為和能力。- 約翰福音9：6-7。請全班跟著仔細看，找出神用什麼方法透過這瞎眼的人的經歷，顯示祂的作為和能力。
- 耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，
- 對他說：你往西羅亞池子裡去洗（西羅亞翻出來就是奉差遣）。他去一洗，回頭就看見了。
- • 你能否想像這個人第一次看得見是什麼感覺？
- • 這個人的逆境如何讓其他人見證神的能力？
- • 根據這項記載，這個人需要到西羅亞池子去洗一洗，才能恢復視力。你可能需要做什麼，好讓神可以在你的生活中顯示祂的作為和能力？
約翰福音9：8-41
法利賽人趕出救主治好的那人後，救主去找他
6:17翰洋念：約翰福音9：8-15作摘要，說明這瞎眼的人痊癒後，有些人懷疑他是否真的是那位生來瞎眼的人。有些人想知道他是怎麼好的，就帶他到法利賽人那裡，法利賽人開始質問他。
- 他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：這不是那從前坐著討飯的人嗎？
- 有人說：是他；又有人說；不是，卻是像他。他自己說：是我。
- 他們對他說：你的眼睛是怎麼開的呢？
- 他回答說：有一個人，名叫耶穌，他和泥抹我的眼睛，對我說：你往西羅亞池子去洗。我去一洗，就看見了。
- 他們說：那個人在哪裡？他說：我不知道。
- 他們把從前瞎眼的人帶到法利賽人那裡。
- 耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。
- 法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說：他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見了。
請學生查考約翰福音9：14，找出救主在什麼日子治好瞎眼的人。請一位學生報告他（她）所發現的事情。- • 你認為法利賽人得知耶穌在安息日治好那人時有什麼反應？
祐頡念：約翰福音9：16-38。請全班跟著仔細看，找出被治好的那個人又面臨哪一項逆境。
- 法利賽人中有的說：這個人不是從神來的，因為他不守安息日。又有人說：一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？他們就起了紛爭。
- 他們又對瞎子說：他既然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢？他說：是個先知。
- 猶太人不信他從前是瞎眼，後來能看見的，等到叫了他的父母來，
- 問他們說：這是你們的兒子嗎？你們說他生來是瞎眼的，如今怎麼能看見了呢？
- 他父母回答說：他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的。
岱娜念：- 至於他如今怎麼能看見，我們卻不知道；是誰開了他的眼睛，我們也不知道。他已經成了人，你們問他吧，他自己必能說。
- 他父母說這話，是怕猶太人；因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。
- 因此他父母說：他已經成了人，你們問他吧。
- 所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：你該將榮耀歸給神，我們知道這人是個罪人。
- 他說：他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。
蔓妮念：- 他們就問他說：他向你做什麼？是怎麼開了你的眼睛呢？
- 他回答說：我方才告訴你們，你們不聽，為什麼又要聽呢？莫非你們也要作他的門徒嗎？
- 他們就罵他說：你是他的門徒；我們是摩西的門徒。
- 神對摩西說話是我們知道的；只是這個人，我們不知道他從哪裡來！
- 那人回答說：他開了我的眼睛，你們竟不知道他從哪裡來，這真是奇怪！
- 我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才聽他。
- 從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。
- 這人若不是從神來的，什麼也不能做。
約瑟斯密的譯本：- 這人若不是從神來的，什麼也不能做。
約敏念：- 他們回答說：你全然生在罪孽中，還要教訓我們嗎？於是把他趕出去了。
- 耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見他，就說：你信神的兒子嗎？
- 他回答說：主啊，誰是神的兒子，叫我信他呢？
- 耶穌說：你已經看見他，現在和你說話的就是他。
- 他說：主啊，我信！就拜耶穌。
提醒學生，這瞎眼的人的父母被帶到法利賽人面前受盤問，幫助學生準備好從這段記載找出一項原則。- • 根據第22節，為什麼這瞎眼的人的父母要把這事推給他們的兒子，去解釋他是怎樣能看到的？
說明「會堂是許多猶太社區的宗教和社交中心，會堂提供靈性指引和崇拜，也提供教育和社交的機會。由於會堂和猶太社會如此密不可分，被趕出會堂，……不僅代表被開除教籍，同時也失去和宗教團體交誼的機會。這也意謂著被驅逐，不能參與文化與社交事務。這樣的威脅顯然嚴重到讓這生來瞎眼的人的父母不願多談〔他們的兒子是怎樣痊癒的〕」（New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 230）。 
- 根據第24節，你認為這個被治癒的人面對著什麼樣的壓力？
請學生默讀第30-33節，找出這個人如何回應法利賽人，告訴學生約瑟·斯密譯本約翰福音9：32，在這一節最後加上了這句話：「除非祂是從神來的」。
- • 這人用什麼論點來替耶穌說話？（不妨建議學生把這人在第33節所說的話劃記下來。）
- • 這人對耶穌基督有何認識？
指出這人被趕出會堂，因為他勇敢地捍衛了醫治他的人（見第34節）。
- • 你認為為什麼這人寧可被趕出會堂，也不願意否認他所知道有關耶穌基督的事？
提醒學生這人被趕出會堂後，救主找到他，問他是否「信神的兒子」（第35節）。請一位學生讀出約翰福音9：36-38，請全班找出那人如何回應。
- • 這人對耶穌基督的見證有何變化？（他終於知道耶穌基督是神的兒子）。
- • 關於忠於我們所知道的事，我們可以從這人身上學到什麼原則？（學生可能指出一些不同的原則，但是要確定他們了解以下這項原則：儘管有反對勢力，只要忠於我們所知道的事，我們的見證就會增強。將這項原則寫在白板上。）
6 我，摩羅乃，要談談這些事；我要向世人說明，信心是所希望且沒有看到的事；所以，你們不要因為沒有看到而爭論，因為你們的信心受到考驗之前，你們不能獲得見證。
- • 你認為在對抗反對勢力或承受信心的考驗後，為何我們的見證會增強？
- • 你的見證如何因為反對勢力而增強？
為了幫助學生找出這段記載的另一項原則，問有多少學生戴眼鏡或隱形眼鏡這類矯正鏡片。
- • 這些鏡片對視力有何影響？
- • 耶穌醫治了這人之後，他的視力有什麼改變？
- • 這個人的靈性視力或對救主的認識如何受到矯正或改善？
請學生默讀約翰福音9：11，17，33，找出哪些詞句描述了這個人對耶穌身份的看法和理解。請學生報告他們所發現的事情。（他們的答案應包括「有一個人，名叫耶穌」、「先知」和「從神來的」。將這些詞句寫在白板上，並請學生在經文上劃記。）
- • 根據這些詞句，這個人的靈性視力有了什麼改變？（得到矯正及改善。這些詞句反映出這個人的靈性成熟度有所成長，並且了解耶穌真正的身份。）
- • 你認為他對救主的看法和認識為什麼變得更清楚？（他運用信心，忠於他所知道的事。）
請學生瀏覽約翰福音9：36-38，找出這個人最後如何看見救主。
- • 這個人最後看見哪些關於救主的事？（他終於明白耶穌基督是神的兒子）。
- • 這個人的視力怎樣變得準確無誤？
請一位學生讀出以下豪惠·洪德會長的話。請全班仔細聽洪德會長說這個人身上發生了什麼事。
「這人的視力被開啟了兩次，一次是醫好先天性的缺陷〔生來就有的身體殘缺〕，一次是見到升上永恆寶座前的萬王之王；耶穌開啟了他屬世和屬靈的眼界」（參閱「行奇事的神」，1989年7月，聖徒之聲，第15頁）。
- • 這個人身體上的盲目得到醫治，如何代表了祂的靈性盲目也得到醫治？
- • 關於運用對耶穌基督的信心能對我們產生什麼影響，我們可以從這件事學到什麼原則？（雖然學生可能會使用不同的字眼，但是他們應指出類似以下的這項原則：我們若運用對耶穌基督的信心，我們靈性的視力和理解力就會變得更清楚。將這項原則寫在白板上。）
- • 你認為為何需要運用信心，才能更清楚地看到和理解屬靈的真理？
說明這個人看到耶穌是神的兒子並崇拜祂時，有些法利賽人就站在附近。請一位學生讀出約翰福音9：39-41。請全班跟著仔細看，找出救主對盲目一事有何教導。
- 耶穌說：我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。
- 同他在那裡的法利賽人聽見這話，就說：難道我們也瞎了眼嗎？
- 耶穌對他們說：你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說我們能看見，所以你們的罪還在。
- • 你會如何摘要敘述救主教導法利賽人的事？
說明在回答法利賽人的這個問題：「難道我們也瞎了眼嗎？」（第40節）時，「救主用比喻，教導『瞎了眼』的人——那些人不認識祂的人——『就沒有罪了』（約翰福音9：41）。另一方面，能『看見』的人——那些對救主和祂的神聖使命有足夠的見證，應當已經知道祂是誰的人——需要為他們的行為負責。法利賽人屬於那些能『看見』的人，所以他們的『罪還在』。從屬靈的角度來看，他們選擇盲目，因為他們儘管獲得那麼多見證，仍然拒絕承認耶穌是神的兒子」（New Testament Student Manual, 231）。
結束時，請學生看看白板上的這兩項原則，沉思他們應該在生活中應用哪一項（他們可能覺得兩項原則都需要應用）。給學生時間在課堂筆記或經文研讀日記中，寫下他們會如何應用這項原則。鼓勵他們祈求指引，以知道要如何做到。
楊舒雅的靈修：摩爾門經的序言
以前我們家庭研讀摩爾門經都從尼腓一書第一章第一節開始，這次我們從摩爾門經的序言開始。
摩爾門經是一部可與聖經相提並論的神聖經典，是神與古代美洲居民之間交往的紀錄，包含圓滿的永久福音。
以前我們家庭研讀摩爾門經都從尼腓一書第一章第一節開始，這次我們從摩爾門經的序言開始。
摩爾門經是一部可與聖經相提並論的神聖經典，是神與古代美洲居民之間交往的紀錄，包含圓滿的永久福音。
本書是由許多古代先知藉著預言及啟示之靈所寫成。他們的話寫在金頁片上，由一位名叫摩爾門的先知──歷史學家引述、節錄而成。本紀錄是兩大文明的記事：其一於主前六百年來自耶路撒冷，後來分為兩個民族，稱為尼腓人和拉曼人；另一文明更早在巴別塔時期主打亂語言時就來了，這群人稱為雅列人。數千年後，除拉曼人外，全都毀滅了。美洲印地安人的祖先主要是拉曼人。
這些頁片於適當時期交給了約瑟 · 斯密，他藉著神的恩賜和能力完成翻譯。如今，本紀錄以多種文字發行，是一本增添的新見證，見證耶穌基督是活神的兒子，凡歸向祂並遵從其福音律法及教儀的人，就可得救。
先知約瑟 · 斯密談到這本紀錄時說：「我告訴過弟兄們，摩爾門經是全世界最正確的一本書，也是我們宗教的拱心石，人若遵循其中的教訓，比遵循任何其他的書更能接近神。」
當我們在遇到考驗和困難時，藉著研讀摩爾門經，得到問題的答案，我們的信心得到鞏固，我這樣見證奉主耶穌基督的名！阿們！
明天的靈修：
閉會祈禱：洪明昊
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