福音進修班：新竹教堂每日班: 2016年10月13日星期四--第25課：馬太福音22：15-46--活動報導

上課時間：5:50-6:40 教師：尤黎明弟兄。英文教師：周志昶弟兄
教師助理：尤姐妹
攝影：周志昶弟兄

文字：尤姐妹

今日靈修：賈明學

教師早餐：地瓜/豚肉佐秋葵煎蛋/紫米黑芝麻汁

音樂指揮：周語晟
開會聖詩：我信賴基督
開會祈禱：楊舒雅

今日靈修：賈明學
靈修主題：凶惡園戶

當耶穌在聖殿繼續教導時，法利賽人和撒都該人試圖問祂一些刁難的問題陷害祂。祂成功地回應問題，教導他們要服從當地的法律，並遵守兩大誡命。

馬太福音22：15-22

法利賽人問救主納稅是否合法，企圖以此陷害祂

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在我們的社會裡，政府制定了哪些重要的法律？
你認為這些法律為什麼很重要？

民法、刑法.....六法全書.......

請學生安靜地想一想，有沒有哪一條法律是他們應該遵守，但卻未如此做的。學生在研讀馬太福音22：15-22時，請他們找出耶穌基督對於遵守當地法律的教導。

請安靜地想一想，有沒有哪一條法律是他們應該遵守，但卻未如此做的。

在研讀馬太福音22：15-22時，請找出耶穌基督對於遵守當地法律的教導。

救主塵世生命的最後一週，祂每天都在耶路撒冷的聖殿教導人（見路加福音19：47；22：53）。
請一位學生讀出馬太福音22：15，並請全班跟著仔細看，找出法利賽人企圖對救主做什麼。

蔓妮念：馬太福音22:15

當時，法利賽人出去商議，怎樣就著耶穌的話陷害他，

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「就著耶穌的話陷害他」這句話是什麼意思？

馬太福音22：16-17，

並請全班找出法利賽人怎樣設法誘騙救主。說明第17節中的英文字tribute（稅）一字是指稅（taxes），而凱撒是當時統治以色列的羅馬帝國皇帝。

岱娜念：馬太福音22:16-17

就打發他們的門徒同希律黨的人去見耶穌，說：夫子，我們知道你是誠實人，並且誠誠實實傳神的道，什麼人你都不徇情面，因為你不看人的外貌。
請告訴我們，你的意見如何？納稅給該撒可以不可以？

他們問耶穌基督的這個問題如何潛藏著陷阱？

（如果救主說，納稅給羅馬帝國是對的，猶太人就會認為祂支持羅馬人，而不忠於自己的民族。如果救主告訴他們，納稅不是合法的，法利賽人就可以指控耶穌叛國，並把祂交給羅馬官員。）

請一位學生讀出馬太福音22：18-21，

並請全班找出救主如何回應法利賽人的問題。說明第21節「凱撒的物當歸給凱撒」這句話指的是我們有義務服從政府的法律，例如納稅的法律。

宇森念:馬太福音：22:18

耶穌看出他們的惡意，就說：假冒為善的人哪，為什麼試探我？

約敏念馬太：22:19

拿一個上稅的錢給我看！他們就拿一個銀錢來給他。

語柔念:馬太：22:20

耶穌說：這像和這號是誰的？

語晟念:馬太：22:21

他們說：是該撒的。耶穌說：這樣，該撒的物當歸給該撒；神的物當歸給神。

馬太福音22：23-34

救主教導撒都該人關於婚姻和復活

說明除了法利賽人外，救主在聖殿中教導時，撒都該人也企圖用祂的話陷害祂。

為了幫助學生了解撒都該人的信仰，請他們默讀經文指南中的「撒都該人」。

請學生找出撒都該人相信什麼，又不相信什麼。

馬太福音：22:23-28

撒都該人常說沒有復活的事。那天，他們來問耶穌說：
夫子，摩西說：人若死了，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。
從前，在我們這裡有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有孩子，撇下妻子給兄弟。
第二、第三、直到第七個，都是如此。
末後，婦人也死了。
這樣，當復活的時候，他是七個人中哪一個的妻子呢？因為他們都娶過他。

你會如何摘要敘述撒都該人問救主的問題？

說明撒都該人刻意誤用舊約的一個習俗，這習俗本是為寡婦而訂（見申命記25：5-6；BibleDictionary,“Levirate marriage”）。

他們試圖擴大解釋這項習俗，使人不相信復活的教義。

嘉祥念馬太福音：22:29-30

耶穌回答說：你們錯了；因為不明白聖經，也不曉得神的大能。
當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。

十二使徒定額組布司·麥康基長老的話：

「對於大眾普遍接受天上有嫁娶的此一觀念，〔耶穌基督〕並沒有否認而是訂出限制。祂說，對『他們』（撒都該人）和『他們』（『這世上的兒女』）而言，家庭單位在復活時並不會繼續存在。……

「『所以，當他們〔那些不會、沒有或無法遵行永恆婚姻律法的人〕離開這世界時，他們也不娶也不嫁』〔教約132：16〕。

主說什麼人在復活時「不娶也不嫁」（第16節）？
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救主在馬太福音22：30和教義和聖約132：15-17教導什麼有關婚姻和來生的真理？
這項真理：沒有在今生或沒有透過替代教儀在聖殿中藉著聖職權柄印證給其配偶的人，在來世不會有嫁娶。）

請一位學生讀出馬太福音22：31-33，並請全班找出救主教導撒都該人有關復活的其他真理。

論到死人復活，神在經上向你們所說的，你們沒有念過嗎？
他說：我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。
眾人聽見這話，就希奇他的教訓。

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救主在第32節說了什麼表示復活是真實的？
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人們聽到救主教導這些教義時，有什麼樣的反應？

馬太福音22：34-40

救主教導兩條最大的誡命

請於一分鐘內在自己的課堂筆記或經文研讀日記中，寫下他們所能想到的誡命。

請學生報告他們能夠寫下多少誡命。

前安：貞節律法

宇森：愛主你的神，

翊軒：智慧語

法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口，他們就聚集。
內中有一個人是律法師，要試探耶穌，就問他說：
夫子，律法上的誡命，哪一條是最大的呢？

在學生查看救主的回答之前，請他們在自己所列的清單上圈選一條他們認為是「最大」或最重要的誡命。請幾位學生報告他們圈選的是哪一條誡命，並說明原因。

馬太福音22：37-40。請全班跟著仔細看，找出救主如何回應這位法利賽人的問題。

耶穌對他說：你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。
這是誡命中的第一，且是最大的。
其次也相倣，就是要愛人如己。
這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。

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最大的誡命是什麼？第二大的誡命是什麼？
（說明這兩條誡命記載在摩西律法中〔見申命記6：5；利未記19：18〕。
並說明主的指示要「愛人如己」，是指我們要如何對待他人。）
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你認為這兩條誡命為何被視為最大的誡命？
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第40節的「這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱」這句話是什麼意思？
宇森回答：人愛神，神先愛人。愛主你的神，才會遵守他的誡命，若沒有愛一切也枉然。
神在摩西律法及透過舊約先知啟示的所有誡命，用意都是幫助人表達對神和鄰人的愛。）

如果每一條誡命都是用來幫助我們遵守這兩條最大的誡命，那麼我們可以從第40節學到哪項原則，知道遵守神所有的誡命是很重要的？
（學生回答後，將以下原則寫在白板上：
如果我們真心愛神和愛人如己，我們就會努力遵守神所有的誡命。）

為了闡明這項原則，請學生看他們在課堂筆記或經文研讀日記中列出的誡命。

請他們在表達對神的愛的誡命旁畫一顆星星，在表達對鄰人的愛的誡命旁畫個方塊。
（有些誡命可能會同時標上星星和方塊。）請學生選出清單上的一條誡命，並說明服從這條誡命如何能讓我們表明我們對神、對鄰人，或對兩者的愛。

你選擇遵守某項特定的誡命來表達你對神、或對另一人的愛時，有什麼感覺？

分享你對這項原則的見證，即：如果我們真心愛神和愛人如己，我們就會遵守神所有的誡命。

請學生想一條他們能更加忠信服從的誡命，來表達他們對天父的愛，或對另一人的愛，並鼓勵他們設立目標來達成。

請他們把這個目標寫在課堂筆記或經文研讀日記中。

馬太福音22：41-46

救主問法利賽人對基督的看法

說明救主在成功答覆法利賽人和撒都該人的問題後，祂問法利賽人一些問題。

請一位學生讀出馬太22：41-42，並請全班找出救主問法利賽人哪些事。

法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說：
論到基督，你們的意見如何？他是誰的子孫呢？他們回答說：是大衛的子孫。

耶穌基督問法利賽人什麼問題？
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法利賽人有什麼反應？

說明大多數的猶太人都知道，基督或彌賽亞會是大衛王的後代。法利賽人相信彌賽亞會被立為以色列的王，幫助他們擊退外敵（例如羅馬），獲得自由，如大衛王以前所做的那樣。將馬太福音22：43-46作摘要，說明耶穌教導法利賽人，按照他們自己的經文，基督不只是大衛的子孫一祂也是神的兒子。或者，如同後來向主所愛的約翰啟示的，基督既是「大衛的根，又是他的後裔」（啟示錄22：16）；祂既是大衛的主，也是他的後代。