第22課：馬太福音第19～20章
新約福音進修班教師用本, 2015年
導言
耶穌基督教導關於婚姻的神聖性。祂強調選擇將永生置於屬世財富之上的重要性，並教導葡萄園裡的工人的比喻。耶穌也預言祂的死亡，並教導祂的門徒要為人服務。
教學建議
馬太福音19：1-12
救主教導有關婚姻的神聖性
展示已在聖殿印證的幸福夫妻圖片。指出主有關婚姻和離婚的教義與許多世俗的信念不同。
- • 世人對婚姻和離婚的信念有哪些？（注意：避免花太多時間在同性婚姻之類偏離主題的議題上，因為可能會佔用討論今天課程其他重要原則的時間。）
學生在研讀馬太福音19：1-12時，請他們找出主對婚姻和離婚的教導，並思考這些教導對他們的重要性。
請一位學生讀出馬太福音19：1-3。請全班跟著仔細看，找出法利賽人問耶穌的問題。請學生報告他們所發現的事情。
說明「人無論甚麼緣故都可以休妻嗎」（馬太福音19：3）這句話指的是一個人可以任意休掉他的妻子，即使理由微不足道或出於自私。
請一位學生讀出馬太福音19：4-6，請全班找出救主如何教導婚姻和離婚。
- • 我們從救主對法利賽人的回應中，學習到哪些有關婚姻的真理？（學生可能指出一些真理，但務必要強調一男一女之間的婚姻是神所設計和制定的神聖關係。）
請一位學生讀出馬太福音19：7，並請全班找出法利賽人問救主的另一個問題。
- • 法利賽人問救主什麼問題？
請一位學生讀出馬太福音19：8-9，請全班找出救主的回應。
- • 根據救主的教導，摩西為什麼允許以色列人離婚？（因為人民的心地頑硬。）
為了幫助學生了解這個教導與我們今日的關聯，請一位學生讀出以下十二使徒定額組達林·鄔克司長老的話：
「要獲得超升，我們需要的是一種能持續到永恆且具有神性特質的婚姻，而那樣的婚姻是不會考慮離婚的。在主的殿中，夫妻都是締結持續到永恆的婚姻。但是有些婚姻並沒有達到那樣的理想。由於『〔我們的〕心地強硬』，〔見馬太福音19：8〕，主目前尚未要求我們遵守高榮標準並承擔其後果。祂容許離婚的人可以再婚，而且不會如高級律法所記載的，在道德上永遠留下污點」（「離婚」，2007年5月，利阿賀拿，第70頁）。
不妨考慮請學生分享他們對神設計和制定婚姻為一男一女之間的神聖關係的見證。
馬太福音19：13-30；20：1-16
耶穌教導永生及葡萄園裡的工人的比喻
請一位學生到教室前面來。告訴學生，如果他（她）能做10個伏地挺身，就會獲得一個小獎勵（例如10顆小糖果）。學生做10個伏地挺身後，給他（她）獎勵，然後徵求另一位自願者。請第二位學生做一個伏地挺身，然後問全班，他們認為這位學生應該得到什麼獎勵，理由為何。請這兩位學生回座。告訴全班，在課程稍後，第二位學生會根據他們在經文所學到的事來獲得酬賞。
將馬太福音19：13-27作摘要，說明耶穌鼓勵祂的門徒要尋求永生，而不是屬世的財富。由於門徒已經放棄屬世的財物來跟從救主，彼得問，他們會獲得什麼酬賞。（注意：這幾節經文中所討論的事件，將在馬可福音第10章的課程中有詳細的教導。）
請一位學生讀出馬太福音19：28-30。請全班跟著仔細看，找出救主對彼得的回答。
- • 根據第29節，每一位撇下一切來跟從救主的人會繼承什麼？
說明救主接下來教導祂的門徒一個比喻來幫助他們了解，天父希望讓祂所有的兒女都有機會獲得永生。這個比喻裡，有個人在一天當中的不同時間，僱用工人到他的葡萄園工作。在新約時代，平常工作天大約是從上午6：00至傍晚6：00，時間長度會隨著一年四季的不同而稍微有所變化。
將下列圖表抄在白板上，或做成講義發給學生：
工人（開始時間）
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同意的薪資
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工作時數
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支付金額
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|---|---|---|---|
清晨（上午6：00）
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第3小時（上午9：00）
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第6小時（中午12：00）
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第9小時（下午3：00）
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第11小時（下午5：00）
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請學生分成若干小組。請他們在自己的小組閱讀馬太福音20：1-7，找出每一組工人工作多長時間和同意的薪資。（「一錢銀子」是指一個迪納里的羅馬銀幣，大致上相當於工人一天的工資。）
在給予充分的時間後，請幾位學生到白板前，填寫圖表的前兩欄（或請他們填在你提供的講義上）。
- • 你認為誰應該拿到最多的錢？
請一位學生讀出馬太福音20：8-10，請全班找出每一組工人收到的工資。
- • 各組工人分別拿到了多少工資？（學生回答後，在標示為「支付金額」欄位的每個方格中寫一錢銀子。）
- • 如果你是工作一整天的工人之一，收到的酬賞和只工作一小時的人一樣，你可能會有什麼想法或感覺？
請一位學生讀出馬太福音20：11-14。請全班跟著仔細看，找出那些工作一整天的人對葡萄園的主人說什麼，以及他給他們的回答。
- • 那些工作一整天的人有什麼怨言？
- • 葡萄園的主人如何回應？
- • 葡萄園主人對那些工作一整天的人如何算是公正（或公平）的？
為了幫助學生從這則比喻找出一項真理，說明一錢銀子的工資可以代表永生，如馬太福音19：29所提的。將以下未完成的句子寫在白板上：神將永生賜給所有……的人
- • 如果這個比喻中的酬賞代表永生，工作可以代表什麼？（學生可能會提出各種回答，但務必要強調，這項比喻中的工作可以代表與神訂立神聖聖約並遵守聖約。學生回答後，在白板上完成以下這項真理：神將永生賜給所有選擇與祂訂立神聖聖約並遵守聖約的人。）
指出這項真理會幫助我們了解天父的慈悲擴及無法及早在人生中訂立並遵守聖約的人，以及那些沒有機會這麼做便死去的人（見教約137：7-8）。
- • 神將永生賜給所有選擇與祂訂立神聖聖約並遵守聖約的人，不論此人何時才做到；你認為知道這一點對我們為什麼很重要？
提醒學生第二個學生只做一個伏地挺身這件事，並問：
- • 你認為做一個伏地挺身的學生應該獲得什麼酬賞？（給這位學生和做10個伏地挺身的學生相同的酬賞。）
請一位學生讀出馬太福音20：15-16。請全班跟著仔細看，找出葡萄園主人如何回答那些抱怨他對待其他工人太仁慈的人。
- • 葡萄園的主人問：「因為我作好人，你就紅了眼嗎？」你認為他的意思是什麼？（第15節）
說明十二使徒定額組的傑佛瑞·賀倫長老以他的話問了以下這個問題：「難道我選擇作個仁慈的人，你就要嫉妒嗎？」（「葡萄園裡的工人」，2012年5月，利阿賀拿，第31頁）。
- • 第16節的「被召的人多，選上的人少」有什麼意思？（被召〔喚〕的意思是受邀參與天父的事工。選上〔蒙揀選〕的意思是獲得祂的祝福一包括永生的祝福。）
- • 我們可以從第16節學到什麼原則？（學生可能指出幾項原則，包括下列：如果我們選擇嫉妒天父給別人的祝福，那麼我們可能會失去祂所要賜給我們的祝福。）
讀出傑佛瑞·賀倫長老以下的話，並請學生沉思他們可能如何因天父對他人的祝福而不禁心生嫉妒：
「我們一生當中會有某些時刻，看到別人獲得意料之外的祝福，或是接受特別的表揚。能否懇請大家，當好運降臨到他人身上時，不要心裡不舒服一也絕不心生嫉妒？當別人多得的時候，我們所擁有的並不會減少。我們並非在彼此競爭，看誰最富有、最有才華、最美麗，或甚至最受祝福。我們真正競爭的對象是罪。……
「……覬覦、賭氣或是貶損他人，並不會提升你的地位，貶低他人也不會讓你自己的形象變好。因此，要仁慈待人，也要感激神對我們仁慈。這才是快樂過生活的方法」（「葡萄園裡的工人」，第31，32頁）。
針對學生在研讀葡萄園裡的工人這則比喻時所找出的真理，分享你的見證。
將以下句子寫在白板上：給學生時間在課堂筆記或經文研讀日記中完成這句話：根據我從這則比喻所學到的事，我要……
在給予充分的時間後，請幾位不介意分享的學生與全班分享他們所寫的內容。
馬太福音20：17-34
耶穌預言祂的死亡，並教導門徒要為人服務
將馬太福音20：17-34作摘要，說明救主預言祂回到耶路撒冷時會被出賣，被定罪處死。祂教導門徒，不要汲汲營營於職位和權勢，而應效法祂的榜樣並為人服務。
注釋及背景資料
馬太福音19：3-6。「神配合的」
七十員的柏頓·霍華德長老說明，先知們長久以來便一直教導婚姻在神的計畫中扮演的角色。他說：
「永恆婚姻的原則在世界奠基之前就已制定，並且在死亡降臨世間之前即建立。在亞當和夏娃墜落之前，神已在伊甸園中將他們賜給了彼此。經文中說：『當神造人的日子，是照著自己的樣式造的，並且造男造女。在他們被造的日子，神賜福給他們』（創世記5：1-2）。
「先知齊聲教導我們，神偉大計畫中要賜給祂子女的完美、無上的祝福就是永恆婚姻的祝福」（「永恆婚姻」，2003年5月，利阿賀拿，第92頁）。
曾擔任總會慈助會會長的茱麗·貝克姊妹，提出以下有關為何婚姻是神所制定的教導：
「我們知道，在前生的大戰役中，我們站在救主耶穌基督這一邊，為的是將來有機會可以歸屬於永恆的家庭。……我們相信要組織永恆的家庭，這意謂我們相信要有婚姻」（「後期聖徒婦女的最佳表現：堅定不移」，2007年11月，利阿賀拿，第110頁）。
馬太福音19：6-9。離婚
十二使徒定額組的達林·鄔克司長老談到離婚對家庭的影響：
「教會中有許多好成員離過婚。……我們知道你們許多人是無辜受害者一有些成員的前任配偶不斷地違背聖約，或是長期遺棄或拒絕履行婚姻責任。……
「……所有曾經歷離婚的人都知道那種痛苦，都需要來自贖罪的醫治力量和希望。那項醫治力量和那項希望就在眼前，並且已為這樣的人和他們的子女預備好了。……
「……我們不能掌控別人的選擇，也不必為此負責，即使他們讓我們感到非常痛苦亦然。……
「不論結果如何，也不論你的遭遇有多困難，你已蒙得應許，只要你愛主、遵守祂的誡命、全力以赴，就不會失去永恆家庭關係的祝福」（「離婚」，2007年5月，利阿賀拿，第70-71，73頁）。
馬太福音19：10-12。「因為有……閹人」
十二使徒定額組的布司·麥康基長老說明，古代有些人持有錯誤的信念，以為要追求獨身生活：
「顯然，讓自己受閹割的人都是錯誤崇拜異教的人，他們蓄意殘害自己，以期這樣會促成他們的救恩。很顯然這不符合真實福音的任何要求。福音中沒有這樣蓄意閹割的事情；這樣的觀念違反了生育和高榮婚姻的真實原則」（Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 241）。
馬太福音20：1-16。葡萄園裡的工人的比喻
十二使徒定額組的達林·鄔克司長老分享了從葡萄園裡的工人這則比喻學到的重要教訓：
「這則比喻就像其他比喻一樣，可以教導人們多項不同的寶貴原則。就我們今日的主題而言，這比喻教導我們，夫子在最後審判所賜的酬賞不是依據我們在葡萄園中工作時間的長短而定，我們不是靠打卡鐘計時來獲得我們天上的酬賞。關鍵就在於我們在主的園子裡所做的工作是否能讓我們成為傑出卓越的人。對我們一些人而言，所花的時間可能要比其他人更長。到最後，我們的辛勞讓我們成為怎樣的人才是重要的」（參閱「成為怎樣的人」，2000年11月，利阿賀拿，第42頁）。
補充教學建議
馬太福音20：12-14。那在後的，將要在前
在學生找出神將永生賜給所有選擇與祂訂立神聖聖約並遵守聖約的人這項真理之後，問：
- • 由於你有機會在年輕時與天父訂立聖約並遵守聖約，因此你可以享有哪些祝福？
為了幫助學生了解即使我們在過去可能作了不好的選擇，我們還是可以選擇悔改並遵守聖約，請一位學生讀出以下十二使徒定額組傑佛瑞·賀倫長老的話：
「〔葡萄園裡的工人這個比喻〕就像所有的比喻一樣，並非真的在談工人或工資，就如同其他比喻並不是在談綿羊和山羊一樣。這個故事談的是神的仁慈、祂的耐心和寬恕，以及主耶穌基督的贖罪。這個故事說的是寬宏大量及憐憫同情，是個關於恩典的故事，闡明了我多年前聽到的一種想法，那就是身為神，祂最享受的莫過於慈悲所帶來的欣喜，尤其是對那些不抱期望或常常覺得自己不配得到慈悲的人。……
「……無論你是否覺得已經太遲，是否認為自己已經錯過太多機會，犯下太多錯誤，……無論你是否覺得自己已經離家、離家人或離神太遠，我都要向你見證，不論你離開多遠，神的愛是無遠弗屆的。無論你沉淪多深，基督贖罪的無限光輝仍舊照在你身上。……
「……即使你覺得自己是酉初的最後一名工人，一個失敗的工人，但葡萄園之主還是會站在那裡招喚你。……
「……祂擔心的是最終你是否獲得信心，而不是何時獲得信心」（「葡萄園裡的工人」，2012年5月，利阿賀拿，第32-33頁）。
- • 賀倫長老的這段話如何鼓勵我們悔改並遵守我們與天父訂立的聖約，即使我們已經犯了罪，偏離了祂？
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