福音進修班：新竹教堂每日班: 2016年10月7日星期五--第22課：馬太福音第19～20章--活動報導

上課時間：5:50-6:40 教師：尤黎明弟兄。英文教師：周志昶弟兄
教師助理：尤姐妹
攝影：周志昶弟兄

音樂指揮：周語晟
開會聖詩：第200首彼此相愛
開會祈禱：周語柔
文字：尤姐妹

我們的英文教師：周志昶弟兄

導言：

耶穌基督教導關於婚姻的神聖性。祂強調選擇將永生置於屬世財富之上的重要性，並教導葡萄園裡的工人的比喻。耶穌也預言祂的死亡，並教導祂的門徒要為人服務。

馬太福音19：1-12

耶穌說完了這些話，就離開加利利，來到猶太的境界約但河外。
有許多人跟著他，他就在那裡把他們的病人治好了。
有法利賽人來試探耶穌，說：人無論什麼緣故都可以休妻嗎？
耶穌回答說：那起初造人的，是造男造女，
並且說：因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這經你們沒有念過嗎？
既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。
法利賽人說：這樣，摩西為什麼吩咐給妻子休書，就可以休他呢？
耶穌說：摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。
我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。
門徒對耶穌說：人和妻子既是這樣，倒不如不娶。
耶穌說：這話不是人都能領受的，惟獨賜給誰，誰才能領受。
因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。

救主教導有關婚姻的神聖性

展示已在聖殿印證的幸福夫妻圖片。指出主有關婚姻和離婚的教義與許多世俗的信念不同。

語晟念：馬太福音19:1-3

耶穌說完了這些話，就離開加利利，來到猶太的境界約但河外。
有許多人跟著他，他就在那裡把他們的病人治好了。
有法利賽人來試探耶穌，說：人無論什麼緣故都可以休妻嗎？

說明「人無論甚麼緣故都可以休妻嗎」（馬太福音19：3）這句話指的是一個人可以任意休掉他的妻子，即使理由微不足道或出於自私。

讀出馬太福音19：4-6，請全班找出救主如何教導婚姻和離婚。

耶穌回答說：那起初造人的，是造男造女，
並且說：因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這經你們沒有念過嗎？
既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。

（我們從救主對法利賽人的回應中，學習到哪些有關婚姻的真理？

但務必要強調一男一女之間的婚姻是神所設計和制定的神聖關係。

法利賽人問救主什麼問題？

馬太福音19：8-9，請全班找出救主的回應。

耶穌說：摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。
我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。

根據救主的教導，摩西為什麼允許以色列人離婚？（因為人民的心地頑硬。）

十二使徒定額組達林·鄔克司長老的話：

「要獲得超升，我們需要的是一種能持續到永恆且具有神性特質的婚姻，而那樣的婚姻是不會考慮離婚的。

在主的殿中，夫妻都是締結持續到永恆的婚姻。

但是有些婚姻並沒有達到那樣的理想。

由於『〔我們的〕心地強硬』，〔見馬太福音19：8〕，主目前尚未要求我們遵守高榮標準並承擔其後果。

祂容許離婚的人可以再婚，而且不會如高級律法所記載的，在道德上永遠留下污點」

請一位學生（翰洋）到教室前面來。告訴學生，如果他（她）能做10個伏地挺身，就會獲得一個小獎勵（例如10顆小糖果）。學生做10個伏地挺身後，給他（她）獎勵，然後徵求另一位自願者。
請第二位學生（約敏）做一個伏地挺身，然後問全班，他們認為這位學生應該得到什麼獎勵，理由為何。請這兩位學生回座。告訴全班，在課程稍後，第二位學生會根據他們在經文所學到的事來獲得酬賞。

那時，有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌給他們按手禱告，門徒就責備那些人。
耶穌說：讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。
耶穌給他們按手，就離開那地方去了。
有一個人來見耶穌，說：夫子（有古卷：良善的夫子），我該做什麼善事才能得永生？
耶穌對他說：你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的（有古卷：你為什麼稱我是良善的？除了神以外，沒有一個良善的）。你若要進入永生，就當遵守誡命。
他說：什麼誡命？耶穌說：就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；
當孝敬父母，又當愛人如己。
那少年人說：這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？
耶穌說：你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。
那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。
耶穌對門徒說：我實在告訴你們，財主進天國是難的。
我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！
門徒聽見這話，就希奇得很，說：這樣誰能得救呢？
耶穌看著他們，說：在人這是不能的，在神凡事都能。
彼得就對他說：看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得什麼呢？

將馬太福音19：13-27作摘要，說明耶穌鼓勵祂的門徒要尋求永生，而不是屬世的財富。由於門徒已經放棄屬世的財物來跟從救主，彼得問，他們會獲得什麼酬賞。

（注意：這幾節經文中所討論的事件，將在馬可福音第10章的課程中有詳細的教導。）

馬太福音19：28-30。請全班跟著仔細看，找出救主對彼得的回答。

耶穌說：我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。
凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、（有古卷在此有：妻子）兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。
然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。

•
根據第29節，每一位撇下一切來跟從救主的人會繼承什麼？

說明救主接下來教導祂的門徒一個比喻來幫助他們了解，天父希望讓祂所有的兒女都有機會獲得永生。

這個比喻裡，有個人在一天當中的不同時間，僱用工人到他的葡萄園工作。

在新約時代，平常工作天大約是從上午6：00至傍晚6：00，時間長度會隨著一年四季的不同而稍微有所變化。

林禹念：20:1-7

因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工，
和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。
約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，
就對他們說：你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。他們也進去了。
約在午正和申初又出去，也是這樣行。
約在酉初出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：你們為什麼整天在這裡閒站呢？
他們說：因為沒有人雇我們。他說：你們也進葡萄園去。

約敏回答：一天一錢💰。（「一錢銀子」是指一個迪納里的羅馬銀幣，大致上相當於工人一天的工資。）

語晟回答：5/6按照比例。

邀請明昊寫白板：

工人（開始時間）	同意的薪資	工作時數	支付金額
清晨（上午6：00）
第3小時（上午9：00）
第6小時（中午12：00）
第9小時（下午3：00）
第11小時（下午5：00）

嘉祥念馬太福音：20：8-10

到了晚上，園主對管事的說：叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。
約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。
及至那先雇的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。

請一位學生讀出馬太福音20：11-14。請全班跟著仔細看，找出那些工作一整天的人對葡萄園的主人說什麼，以及他給他們的回答。

他們得了，就埋怨家主說：
我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？

那些工作一整天的人有什麼怨言？
•
葡萄園的主人如何回應？
•
葡萄園主人對那些工作一整天的人如何算是公正（或公平）的？

金鳳念：馬太福音20:13-14

家主回答其中的一人說：朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？
拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。

說明一錢銀子的工資可以代表永生，如馬太福音19：29所提的。將以下未完成的句子寫在白板上：神將永生賜給所有……的人

•
如果這個比喻中的酬賞代表永生，工作可以代表什麼？
強調，這項比喻中的工作可以代表與神訂立神聖聖約並遵守聖約。
白板上完成以下這項真理：神將永生賜給所有選擇與祂訂立神聖聖約並遵守聖約的人。）

今日英文教師：周志昶弟兄
馬太福音：5:14-16


	14	你們是世上的光．城造在山上、是不能隱藏的。 "You are the light of the world. A city on a hill cannot be hidden.
	15	人點燈、不放在斗底下、是放在燈臺上、就照亮一家的人。 Neither do people light a lamp and put it under a bowl. Instead they put it on its stand, and it gives light to everyone in the house.
	16	你們的光也當這樣照在人前、叫他們看見你們的好行為、便將榮耀歸給你們在天上的父。 In the same way, let your light shine before men, that they may see your good deeds and praise your Father in heaven.