第21課：馬太福音第18章

新約福音進修班教師用本, 2015年

導言

耶穌基督教導祂的門徒各項原則，幫助他們在祂升天之後領導祂的教會。主也說了一則不饒恕人的惡僕的比喻，來回應彼得有關寬恕方面的問題。

教學建議

馬太福音18：1-20

耶穌基督教導祂的門徒各項原則，幫助他們領導教會

在白板上列出以下的過犯：被騙、東西被偷、被朋友出賣。請學生按等級1-10，靜靜地評估每一項過犯，1為最容易寬恕，10為最難寬恕。請一些願意分享的學生報告他們對每一項過犯的評分。

請學生沉思為什麼我們應該寬恕他人，即使很難做到亦然。

學生在研讀馬太福音第18章時，請他們找出可以幫助自己了解為什麼我們應該寬恕他人的真理。

將馬太福音18：1-14作摘要，說明耶穌教導門徒要謙抑自己，變得像小孩一樣。祂也說明「冒犯」小孩，帶他們走入歧途，或使他們在信心上跌倒的人都要受到神的公道制裁（見第6-7節）。救主接著勸勉祂的門徒，要從生活中除去那些可能會冒犯他們，或使他們跌倒的事（見第9節）。（注意：救主在馬太福音18：1-14中的教導，將在馬可福音第9章和路加福音第15章的課程中有更深入的討論。）

說明救主勸勉祂的門徒要從生活中除去那些可能會讓他們跌倒的事，祂告訴他們，如果有人冒犯他或得罪他，他應該怎麼做。祂也教導使徒教會紀律的原則。

請一位學生讀出馬太福音18：15，並請全班找出耶穌告訴祂的門徒，如果有人冒犯他們時，應該怎麼做。

• • 
  我們可以從這節經文學到什麼，知道如果有人冒犯我們，我們應該怎麼做？

將馬太福音18：16-17作摘要，說明救主告訴祂的使徒，如果一個人拒絕承認自己所犯的過錯並拒絕認罪的話，只要有兩個或兩個以上的證人指證他（她），那人就會被教會剪除。你也可以說明，今日主領教會紀律議會的人，對於某人是否應該被教會剪除或開除教籍，總是會尋求主的旨意來作出這樣的決定。

請一位學生讀出馬太福音18：18-20。請學生跟著仔細看，找出使徒接受了什麼樣的權柄。

• • 
  使徒被賜予什麼樣的權柄？（說明救主賜給使徒聖職的權鑰，這賦予他們權柄，在彼得的指導下，執行印證教儀，並對教會事務作出具有約束力的決定，包括一個罪人能否保有成員的身分〔見馬太福音16：19〕。）
• • 
  主在第19-20節中應許使徒什麼？（你可以建議學生把第20節中的這項應許劃記下來。）

馬太福音18：21-35

主教導了不饒恕人的惡僕的比喻

請一位學生讀出以下的故事，這是由多馬·孟蓀會長講述，有關一個家庭其兩個月大的嬰兒去世的故事：

「〔這位〕父親是個木工，就為他鍾愛的孩子製作了一口漂亮的小木棺。葬禮當日天色晦暗，正反映出他們因失去孩子而感到的哀慟。這位父親帶著小木棺，一家人準備向教堂走去，那裡早已有一些朋友聚集等候了。然而，教堂的門是鎖上的。忙碌的主教忘了葬禮這件事，而且怎麼也聯絡不到他。這位父親束手無策，只好將木棺夾在腋下，家人隨著他在滂沱大雨中走回家」（「隱藏的楔子」，2002年7月，利阿賀拿，第20頁）。

• • 
  如果你是那個家庭的一員，主教沒有出席喪禮，你會有何感受？
• • 
  為什麼會很難寬恕主教？

說明救主教導使徒後，彼得問主一個有關寬恕的問題。請一位學生讀出馬太福音18：21，並請學生找出彼得的問題。

• • 
  彼得問救主什麼？

說明在彼得那時代，某些宗教領袖教導，一個人沒有必要寬恕另一個人三次以上。彼得求問主是否應該寬恕一個人七次，他那時或許自認為很仁慈（see Bruce R. McConkie, The Mortal Messiah, 4 vols. [1979–81], 3:91）。請學生默讀馬太福音18：22，找出救主給彼得的回答。

• • 
  救主說我們應當寬恕那些冒犯或得罪我們的人多少次？（說明「七十個七次」是一種說法，表示我們寬恕他人的次數不應該設限。）
• • 
  關於寬恕他人，我們可以從救主身上學到什麼真理？（學生可能會使用不同的字眼，但是要確定他們指出以下這項真理：主命令我們要寬恕冒犯或得罪我們的人。）
• • 
  寬恕他人是什麼意思？（說明寬恕他人就是懷著愛心對待冒犯或傷害我們的人，並且對他（她）沒有不好的感覺〔見經文指南，「寬恕」，scriptures.lds.org；教約64：9-11〕。寬恕並不表示我們允許他人繼續傷害我們，或冒犯者可以不用為其行為負責，無論是法律上的或在其他方面。）

說明救主回答彼得的問題之後，祂教導門徒一個可以幫助我們了解為什麼我們需要寬恕他人的比喻。

把學生分成兩人一組，並請各組一起閱讀馬太福音18：23-35，找出為什麼我們需要寬恕他人。在給予充分的時間後，請學生報告他們所發現的事情。

為了幫助學生更深刻了解這則比喻，將下列字詞寫在白板上：

國王	僕人	同伴

• • 
  僕人欠國王多少錢？（在僕人的下方，寫下欠國王一千萬銀子。）

說明在耶穌的時代，「一千萬銀子相當於100,000,000迪納里〔羅馬的貨幣〕。一個迪納里是普通勞動者一天典型的工資」（Jay A. Parry and Donald W. Parry, Understanding the Parables of Jesus Christ [2006], 95）。請學生計算，將100,000,000迪納里除以365天，這個僕人要多少年才能償清這筆債務（100,000,000/365=273,973年）。在白板上欠國王一千萬銀子的下方，寫下273,973年。

• • 
  同伴欠這個僕人多少錢？（在同伴的下方，寫下欠僕人十兩銀子。）

說明十兩銀子相當於100個迪納里。因此，同伴欠了僕人大約100天的工價，或將近他三分之一的年俸。在白板上欠僕人十兩銀子的下方，寫下100天。

• • 
  你認為，為什麼國王告訴僕人，他沒有免了同伴這筆債務就是邪惡的呢？

問學生，他們認為比喻中的這三人可以代表誰。他們回答後，在白板上寫出以下可能代表的人：國王=天父，僕人=我們，同伴=冒犯我們的人。

• • 
  你認為救主試圖教導祂的門徒哪一項原則，使他們知道為什麼應該寬恕他人？（學生應指出類似以下的這項原則：如果我們希望神寬恕我們，那麼我們就必須願意寬恕他人。將這原則寫在白板上。）
• • 
  如果一個人難以寬恕他人，他（她）能做些什麼？

為了幫助學生了解，我們怎樣才能更願意寬恕他人，請一位學生讀出以下總會會長團雅各·傅士德會長的話。可能的話，做成講義發給每位學生。

「我們必須察覺和承認自己有憤怒的感覺。要做到這點，必須先謙抑自己，但只要我們願意跪下祈求天父賜給我們寬恕之心，祂必會幫助我們。主要求我們，為了自己的好處，就必須『寬恕所有的人』〔教約64：10〕，因為『憎恨會阻擋靈性成長』〔Orson F. Whitney,Gospel Themes (1914), 144〕。唯有除去憎恨和憤怒，主才能讓我們的心得著安慰，……

遭遇不幸時，我們不應自行報復來予以回應，卻應該讓公義來定奪一切，然後就不再追究。要不再追究並消除心裡的憤恨，並不容易。救主已藉由祂的贖罪，為我們所有的人提供了寶貴的平安，但唯有我們願意清除憤怒、怨恨或報復等各種負面的感覺時，這平安才會臨到我們。我們所有的人只要能『饒恕人的過犯』〔約瑟·斯密譯本，英文本，馬太福音6：13〕，甚至饒恕那些犯下嚴重罪行的人，就能獲得贖罪所帶來的平安與慰藉」（雅各·傅士德，「寬恕的醫治力量」，2007年5月，利阿賀拿，第69頁）。

• • 
  傅士德會長告訴我們怎樣才能幫助我們寬恕他人？
• • 
  根據傅士德會長的話，當我們寬恕他人時會發生什麼事？

提醒學生先前在課堂上分享的孟蓀會長的故事，並請一位學生讀出這個故事的結局：

「如果這個家庭胸懷沒有那麼寬大，可能早已責怪主教而心懷惡感了。後來主教發現了這件不幸的事，就拜訪了他們並向他們道歉。在這位父親的言談中仍可清楚地感受到他受到的傷害，但他的眼中充滿了眼淚，也接受了主教的歉意，這兩人在諒解的氣氛中相互擁抱」（「隱藏的楔子」，2002年7月，利阿賀拿，第20頁）。

• • 
  主如何幫助你寬恕冒犯或得罪你的人？
• • 
  是什麼幫助你寬恕他人？（不妨考慮請學生在課堂筆記或經文研讀日記中回答這個問題。）

提出可以鼓勵應用的問題和邀請

福音教導的目標是要幫助學生應用經文裡的原則和教義，使他們歸信，並獲得應許給忠信及服從者的祝福。鼓勵應用的問題和邀請能幫助學生知道要如何在自己目前的狀況和未來應用這些原則和教義。

邀請學生沉思他們可能不願寬恕什麼人。請他們祈求能獲得寬恕人的渴望，並且有能力放下傷害和憤怒，讓耶穌基督能透過祂的贖罪幫助他們感受到平安和安慰。

注釋及背景資料

馬太福音18：20。「無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會」

十二使徒定額組的培道·潘會長教導，當有適當權柄主領聚會時，奉耶穌基督的名聚會這項應許就適用於我們：

「主已告訴我們：『無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間』（馬太福音18：20；亦見教約6：32）。

「在適當權柄帶領的聚會中學習教義是最安全可靠的」（「虔敬帶來啟示」，1992年1月，聖徒之聲，第21頁）。

馬太福音18：21-22。「七十個七次」

「『七十個七次』（一個誇大的數字，意指無限次）這個答案適用於得罪我們但已悔改的人。而那些得罪我們卻拒絕悔改的人，前三次我們仍然有義務去原諒他們，但第四次，對罪人不利的見證將被帶到主面前。罪人若真誠地悔改並補償了損失，那麼寬恕是必要的；但是若不悔改，罪人則要交給神來審判。更多關於寬恕的律法的教導，記載在教義和聖約98：39-48中」（D. Kelly Ogden and Andrew C. Skinner,Verse by Verse: The Four Gospels [2006], 371–72）。

請注意教義和聖約98：44中「你們就不要寬恕」這句話是指，不悔改的肇事者應該對自己的行為承擔全部的責任。但這並不表示我們應該拒絕寬恕或繼續仇視他們（見教義和聖約及教會歷史福音進修班教師用本〔教會教育機構課本，2013〕，第349頁）。

馬太福音18：22。寬恕與教會紀律

十二使徒定額組的布司·麥康基長老教導，馬太福音18：22和涉及教會紀律的情況有何關係：

「在真正悔改的條件下，弟兄們應該互相寬恕彼此的過犯，次數是沒有限制的。然而，這並不意味著教會本身應該繼續無止境地寬恕犯錯的成員，並與之交誼。在許多情況下，罪人必須被趕出國度，不論他們對自己的不義行為感到多麼難過」（Doctrinal New Testament Commentary, 3vols. [1965–73], 1:423）。

馬太福音18：23-30。主已命令我們要寬恕冒犯我們的人

十二使徒定額組的李察·司考德長老，幫助我們了解我們如何因寬恕他人而蒙福：

「寬恕可以醫治可怕而悲痛的傷痕，因為寬恕讓神的愛滌淨個人心思意念中仇恨的毒素，將想要報復的念頭一一化解滌淨，使我們能接受主給我們的淨化、醫治和復原之愛」（參閱「醫治受虐的傷痕」，1992年7月，聖徒之聲，第29頁）。

總會會長團的迪特·鄔希鐸會長教導下列有關寬恕的事：

「記住，天堂裡都是有這樣共同特質的人：他們蒙得寬恕，也寬恕他人」（「憐恤人的必蒙憐恤」，2012年5月，利阿賀拿，第77頁）。